Na Riley Kavanagh na Peyton Durkee
Onyo la Maudhui: Mada za Utoaji Mimba, Ubakaji, Ulawiti, Taratibu za Matibabu, Kifo cha Mtoto mchanga.
Ikulu haikuwezekana kukosa. Kwa kuba na nguzo zake za dhahabu, hakukuwa na kukosea kwa kitu chochote isipokuwa sehemu ya msingi ya serikali yetu. Saa 9:00 asubuhi mnamo Februari 15, CACR2 ingekuwa na usikilizaji wa hadhara. Ulikuwa mswada ambao ungeruhusu wakaazi wa New Hampshire fursa ya kupiga kura ikiwa wanataka au la kupata ufikiaji wa uavyaji mimba kama sehemu ya katiba. Vermont ilikuwa hivi majuzi ilipitisha mswada kama huo ambao uliendelea kuamuliwa na wapiga kura, ikisisitiza haki ya kikatiba ya kutoa mimba. Chumba kiliwekwa kama ukumbi, chini ya mteremko huo kulikuwa na meza ndefu zilizosukumwa pamoja. Hiyo ilikuwa kwa Kamati ya Mahakama. Nilikaa na timu nyingine ya mfuko wa Repro, bila kujua la kutarajia. Tulikuwa tumekaa nyuma ya kundi la wanawake wazee waliovalia mashati ya kusaidia maisha na nikajiuliza “Je, watatugeukia na kutulaumu kwa kupigania haki za uzazi?” Mawazo yangu yalikatizwa wakati Mwakilishi Amanda Toll, mfadhili mkuu wa mswada huo, alipoanza kuzungumza. Alizungumza kuhusu yaliyomo katika mswada huo na jinsi wakazi wa New Hampshire walistahili haki ya kujiamulia ikiwa haki za uzazi zimo katika Katiba ya Jimbo.
Baada ya yaliyomo katika mswada kuwasilishwa Wanatale wa Granite walipewa fursa ya kutoa ushahidi. Ingawa sikuapishwa, nilitarajia watu wadumishe kiwango cha uaminifu, lakini nilirudishwa nyuma na matukio yaliyotiwa chumvi na ya kubuni tu ambayo yalitumiwa kuizuia kamati kupiga kura ya Ndiyo kwenye CACR2. Mtazamo wa kwanza nilioupata wa ajenda ya kupinga uavyaji mimba ni pale mwakilishi katika kamati alipokosa heshima kwa wanaharakati wanaounga mkono uavyaji mimba kutoa ushahidi. Alihoji uhalali wa mswada huo, akisema "Vipi kuhusu watu ambao wana uhusiano na wanyama au wanapenda kuuweka katika familia?" Mawazo mengi yalipita kichwani mwangu. Ya kwanza ikiwa ni “Je, ngono ya wanyama inahusiana nini na kutoa mimba?” Ya pili ilikuwa "mapenzi ya kindugu kwa kweli sio ubaguzi chini ya marufuku ya sasa ya uavyaji mimba ya New Hampshire, je, anabisha kwamba marufuku hiyo inahitaji kuwa na vizuizi zaidi? Huo ni msimamo wa kuunga mkono uavyaji mimba." Mwanamume huyu hakuunga mkono utoaji mimba ingawa. Maneno yake yalitumika kwa nia ya kupotosha habari na kuleta hofu. Alikuwa wa kwanza kufanya hivyo, lakini sio wa mwisho.
Wakati mwanamke aliyedai kuwa alifanya kazi na manusura wa unyanyasaji kati ya watu (IPV) alisimama, nilishusha pumzi. “Mwishowe” niliwaza, “Mwishowe mtu atazungumza kuhusu waokokaji.” Nilikuwa nikijitolea katika uwanja wa kuzuia IPV kwa karibu miaka minne na nilikuwa nimemaliza tu mradi wa utafiti kwenye makutano ya IPV na uavyaji mimba. Mwanamke huyu aliposimama na kusema kutoa mimba kusiwe halali, nilikaribia kulia. Alitumia maneno ya kiakili na kuyapindisha ili kuunga mkono masimulizi yake. Alipuuza takwimu muhimu, kama jinsi sababu kuu ya vifo vya wanawake wajawazito ni mauaji. Alidai kuwa aliwasaidia manusura wa IPV kupata mahali pa kupona, lakini alishindwa kutaja jinsi moja ya sehemu hatari zaidi ya uhusiano inavyomwacha mnyanyasaji. Pia hakuongeza kwa urahisi jinsi mnyanyasaji anavyoweza kuwa na haki za mzazi, jambo ambalo lingewalazimu walionusurika kumwona mnyanyasaji wao. New Hampshire inaruhusu tu kukomeshwa kwa haki za mzazi baada ya kutiwa hatiani. Sikuweza, na bado sielewi jinsi mtu angeweza kutazama kile ambacho waathirika hupitia, na kutaka kupunguza ufikiaji wao wa uhuru wao wa mwili.
Lakini kukatishwa tamaa haikuwa hisia pekee niliyohisi katika vikao hivi vyote. Niliwatazama wanaharakati wanaounga mkono uavyaji mimba wakishiriki hadithi zao. Watu walisimama katika chumba kilichojaa wageni na kushiriki maelezo ya kina ya maisha yao kwa ajili ya kuboresha kila mtu huko New Hampshire. Niliwatazama wanaume wakisimama na kutangaza kwamba hili halikuwa suala la wanawake pekee. Nilijivunia na kuheshimiwa kuketi kati ya watu hawa wote wajasiri. Kulikuwa na hisia nyingi katika umati siku hiyo. Nilitazama baada ya athari za mtu akishiriki hadithi yake ya utoaji mimba kukatwa na kiongozi wa kamati. Vilio vya kukata tamaa huku wakiambiwa “hatuna muda na wewe” katika nafasi ambayo imepangwa kusikiliza maoni ya wananchi. Ninavutiwa na kila mtu ambaye alisimama na kutoa roho zao wazi, bila kujua kama wangeulizwa swali la kutisha kujibu ushuhuda wao wa kihisia, yote kwa ajili ya kwamba labda tunaweza kupata haki za kudumu za uzazi huko New Hampshire. Ninataka kusema asante kwa kila mtu ambaye anapigania haki ya uzazi katika ulimwengu wa baada ya Roe.
~
Siku iliyofuata kamati ya Mahakama ya jimbo ilisikiliza ushuhuda wa umma kwa Miswada mingine mitatu ya Nyumba, miwili kati yake ikishambulia moja kwa moja haki za uavyaji mimba huko New Hampshire. Bili zote tatu zitawanyima wakazi wa New Hampshire uhuru mwingi wa matibabu na kuzuia ufikiaji wa huduma muhimu za afya.
Wakiwa wamesimama nje ya nyumba ya serikali kwenye baridi kali kulikuwa na nusu duara ya wakazi wa New Hampshire waliofungwa mitandio na glavu na ishara zinazosema: "Ishi Bila Malipo... Isipokuwa kama una Uterasi!" na "Hatutarudi nyuma. Inapiga marufuku miili yetu." House Bill 591 , ambayo karibu kupiga marufuku uavyaji mimba moja kwa moja kwa kupiga marufuku utaratibu huo baada ya wiki 6, haingeweza kuwepo mwaka mmoja uliopita kama ilivyo leo. Hadi ilipobatilishwa mnamo Juni 2022, Roe v. Wade ilihalalisha utoaji mimba nchini Marekani na kuifanya kuwa haki ya kikatiba nchini kote. Leo, utoaji mimba si haki iliyolindwa tena nchini Marekani, na karibu nusu ya nchi imeharamisha utoaji mimba. Kupinduliwa kwa Roe v. Wade kulituacha tukipigania hali na jimbo kwa ajili ya haki yetu ya utaratibu salama, ambao mara nyingi huokoa maisha.
Mswada wa kwanza kusikilizwa na kamati ya Mahakama asubuhi hiyo ulikuwa Mswada wa House 346 , unaojulikana kama "Born Alive Bill", "Kuhusiana na haki ya mtoto yeyote aliyezaliwa akiwa hai kupata matibabu na matibabu yanayofaa." HB 346 imejaa maelezo ya matibabu yasiyoeleweka na habari potofu ambayo inatia hofu hali dhahania kuhusu uavyaji mimba na utunzaji wa uavyaji mimba. Kile ambacho mswada huu utafanya ni kuweka kikomo haki za wazazi kwa mtoto mchanga aliyezaliwa na matatizo mabaya ya fetusi na kuwatia hatiani madaktari kwa kutoa huduma ya huruma ambayo wazazi wanaoomboleza wanaomba.
Miongoni mwa madaktari, wauguzi, wanasiasa, na wachungaji, wazazi watatu wa New Hampshire walisimama ili kutoa ushahidi dhidi ya HB 346. Kila mzazi alisimulia kwa upole hadithi ya mmoja wa watoto wao ambaye aliaga dunia muda mfupi baada ya kuzaliwa kwa sababu ya tatizo moja au zaidi mbaya la fetasi. Waliwaambia wawakilishi wao wa majimbo jinsi HB 346 ingewavua wazazi wa baadaye, wazazi waliweka katika nafasi waliyokuwa nayo hapo awali, ya uwezo wao wa kufanya uchaguzi wa matibabu kwa mtoto wao katika dakika za mwisho za maisha yao. Watu hawa walisimama mbele ya kamati ya Mahakama ya New Hampshire, wakiwasilisha kwa uhodari mojawapo ya machungu makubwa maishani mwao kwa umma, kupigania haki za wazazi na watoto wa baadaye, kupigania maisha bora ya baada ya Roe.
House Bill 591 sio mswada pekee ulioshambulia haki za uavyaji mimba. House Bill 562 ilitaka kuamuru muda wa kusubiri wa saa 24 kwa taratibu zote za uavyaji mimba, na kuunda kizuizi kingine katika mchakato mgumu ambao tayari wa kupata huduma ya uavyaji mimba. Mkurugenzi mtendaji wa Mfuko wa Uhuru wa Uzazi Josie Pinto alitoa ushahidi dhidi ya HB 591 na kuzungumza juu ya uzoefu wao wa kufanya kazi katika kliniki inayotoa huduma ya uavyaji mimba.
"Hakuna haja ya mtu kuchukua saa 24 kufanya uamuzi wake mara tu atakapokuja kwa miadi yao ya kwanza. Wagonjwa wanaofika kwenye miadi yao wanajua ni uamuzi gani wanafanya, na ikiwa wataamua dhidi ya uavyaji mimba, tuko tayari kuwapa usaidizi na rasilimali wanazohitaji. ... Hii yote ni kusema hakuna haja kabisa ya kuamuru muda wa kungojea wa masaa 24, kwa sababu wagonjwa wanaweza kujiamulia wenyewe wakati gani."
HB 562 haikutafuta tu kufanya ufikiaji wa uavyaji mimba kuwa mgumu zaidi, iliwasilisha taarifa zisizo sahihi kuhusu uavyaji mimba wa dawa kama ukweli. HB 562 ilisema kuwa madhara ya mifepristone, kidonge cha kwanza kuchukuliwa katika utoaji mimba wa dawa, inaweza kubadilishwa kwa kuchukua projesteroni. Walakini, jaribio la kudhibiti nasibu la 2020 kwa kutumia progesterone kukomesha athari za mifepristone lilipata athari mbaya kwa wale waliochanganya dawa hizo mbili. Inatisha kwamba mswada unaowasilisha taarifa hatari za matibabu kama ukweli unaweza kuwa sheria ya serikali.
Kuna jambo moja kubwa bili hizi tatu zinafanana: hazihitaji kuwepo; si katika New Hampshire, na si katika jimbo lolote. Miswada hii imejazwa na lugha isiyoeleweka kimakusudi inayotoa nafasi kwa hali dhahania zisizo na mwisho, zinazokengeusha kutoka kwa kile wanacholenga kufanya: kuwanyima watu huduma za afya na kuwanyima uhuru wao wa kimwili.
~
Siku ya Alhamisi Machi 23, Baraza la Wawakilishi la New Hampshire lilipiga kura "Isiyofaa kwa Sheria" kwenye HB 346, HB 562, na HB 591, na kuzuia miswada hii yote mitatu kuwa sheria. Uavyaji mimba unaendelea kuwa halali hadi wiki 24 huko New Hampshire. Tarehe 23 ilipata ushindi mwingi kwa ajili ya haki ya uzazi, kwani sheria za HB 88 The Access to Abortion Care Act na HB 224 zinazolinda watoa mimba dhidi ya uhalifu zilipigiwa kura ya "Ought to Pass" na zitahamishiwa kwenye Seneti. Matokeo haya yataendelea kulinda na kuendeleza maamuzi ya uzazi na matibabu huko New Hampshire. Lakini bado hatuwezi kusema kuwa jimbo la New Hampshire linalinda uavyaji mimba kama haki ya kikatiba. CACR 2 ilipigiwa kura ya "Ought to Pass" 193-191. Hata hivyo marekebisho ya katiba yanahitaji uungwaji mkono wa wengi 3/5 ili kusonga mbele.
Bado kuna kazi ya kufanya; daima kuna. Baada ya kupitia Bunge la HB 88 na HB 224 zitaenda kwenye Seneti. Seneti itasikiliza ushuhuda wa umma pia. Kura zao zitaamua ikiwa HB 88 na 224 zitaishia kwenye meza ya Gavana Sununu, zikisubiri kutiwa saini kuwa Sheria. Lakini matokeo haya ya Bunge yataendelea kuwaweka Wanajimbo wa Granite wanaotafuta huduma ya uzazi salama. HB 346, 562, na 591 wameuawa katika Baraza la Wawakilishi. Hii ni miale ya mwanga ambayo tumekuwa tukiifanyia kazi kwa bidii katika ulimwengu unaoonekana kuwa na giza sana baada ya Roe.